HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院

真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院。掛け軸 大徳寺 瑞峯院 前田昌道 自筆一行書 紙本 桐共箱 美品 - メルカリ。
臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）
【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。【新品】岩崎宏美with宗次郎　サイン入り色紙。❸画仙紙　古紙　紅星牌　四尺単宣　2000年5月製　未使用。村上三島　先生　色紙　真作　書道。筆④　書道具（硯　筆　書家）。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。江戸時代　森徹山　真筆　水中鴨　掛軸　共箱付　茶掛　索丸山応挙。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。山兎筆　書道筆　古筆　25。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。掛け軸　若翠　茶室二人。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。O-18 月と萩とうずら　掛軸　秋の風景。茶席用　掛け軸。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。清水寺貫主　森清範　書『奮闘努力』額入り。小林太玄 老師 吟風一様松 掛軸 大徳寺 茶掛 茶道具 肉筆 紙本。硯　【kurokunn】H。中国墨 大好山水 484g 油煙101　上海墨厂出品。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク