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Amazon.co.jp: 中国墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 徽歙曹素功堯千氏 鉄斎。各年代ごとの「鐵齋翁書畫寶墨」の意匠の違い｜上條雅峰。近代残璧考 | 断箋残墨記。
4178 摩尼宗深和尚「閑坐聽松風」 共箱 肉筆 紙本 書 茶掛 臨濟宗
文化大革命以前に製造された書道名品「鐵齋翁書畫寶墨」最高名墨油煙101 鉄斎墨　1982年末日本に輸入した大き目サイズです重さ65㌘大きさ11.4x3.3x1.2センチ大変貴重な墨新品　未使用保存状態良好です。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。ご納得のうえの入札をお願い致します。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。お値段交渉承ります。中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。ご希望金額を明記の上、コメントください。【新品】岩崎宏美with宗次郎　サイン入り色紙。鐵齋翁書畫寶墨（鉄斎翁書画宝墨）は、1912年ころ文人画家で儒学者の富岡鉄斎の求めに応じて、上海の曹素功堯千（ぎょうせん）で作られた墨です。❸画仙紙　古紙　紅星牌　四尺単宣　2000年5月製　未使用。この1912年「ころ」というのがくせ者で、いろいろと検索してもどこも「ころ」としか書かれていないのですよね…　曹素功堯千は、清代のはじめ中国安徽省歙県で墨づくりを始めた「曹素功」が6代目にして堯千、徳酬、引泉の三家に分かれたうちの一つです。村上三島　先生　色紙　真作　書道。堯千氏は蘇州に進出し、九世（9代目）端友のころには上海に出店するようになったようです。筆④　書道具（硯　筆　書家）。十一世の曹裕衡（字は麟伯）は清末期の人で、幼いころから書や彫刻を学び、墨型を作る超絶的な技術を持っていたそうです。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。彼は自分の製品の銘に「徽歙曹素功」「曹素功製」などとしか記さなかったので、しばしば乾隆帝の時代の名墨に間違われることもあるほどだそうです。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。ところが、その曹麟伯は53歳という若さで亡くなったため、弟の曹叔琴が十一世を引き継ぐこととなったそうです。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。　弟の十一世叔琴氏は兄のように墨型を作ることはできませんでしたが、著名な彫刻家に依頼して優秀な墨型を作り続けました。江戸時代　森徹山　真筆　水中鴨　掛軸　共箱付　茶掛　索丸山応挙。そしてこの十一世叔琴氏が富岡鉄斎の依頼を受け「鐵齋翁書畫寶墨」を作ったのです。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。　1912年は、1月1日に南京で中華民国が樹立し、2月12日には清の最後の皇帝・宣統帝（溥儀）が正式に退位した年です。♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。日本では、7月30日に明治から大正に代わっている、ちょうどその年でした。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。古墨と新墨では実は異なる表情を持っています。山兎筆　書道筆　古筆　25。良質な煤と膠で作られた墨は、新しい物ほど粘りと艶があります。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。年数が経つと、墨の粘りの要因である膠が落ち着いて、よりよい墨になるのです。掛け軸　若翠　茶室二人。「古墨」は運筆も軽く、微妙な墨色表現に重宝されているので、著名な書家が希少価値の高い墨として好んで使用されています。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。