HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。
村上三島　先生　色紙　真作　書道
「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。江戸時代　森徹山　真筆　水中鴨　掛軸　共箱付　茶掛　索丸山応挙。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。掛け軸　若翠　茶室二人。明治44年(1911)佐賀県生まれ。O-18 月と萩とうずら　掛軸　秋の風景。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。清水寺貫主　森清範　書『奮闘努力』額入り。筆④　書道具（硯　筆　書家）。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。軸先（木製）。紙本。山兎筆　書道筆　古筆　25。掛軸 笹川和也 柳舟　紙本　共箱 肉筆　尺八立。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。茶席用　掛け軸。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術